【學院新聞】經(jīng)天緯地論世界濟世利民話人生 ——記惠園名師大講堂之薛兆豐專場

經(jīng)天緯地論世界濟世利民話人生 ——記惠園名師大講堂之薛兆豐專場 　　 金融學院新聞宣傳中心訊（記者：年皓月 攝影：王靖） 2014年12月3日18:30，惠園名師大講堂之薛兆豐專場于博學樓925號會議廳舉行。在短短的兩個小時里，薛教授以生動形象的例子，向學生們詮釋了經(jīng)濟學是如何改變我們看世界的方式。   　　 薛兆豐，北京大學國家發(fā)展研究院教授，北京大學法律經(jīng)濟學研究中心聯(lián)席主任。薛教授還曾擔任美國西北大學法學院博士后研究員，并取得美國喬治梅森大學經(jīng)濟學博士。他長期關注法律、管制與經(jīng)濟增長之間的關系，在國內(nèi)外發(fā)表過數(shù)百篇經(jīng)濟評論文章。    　　 在講座的開始，薛兆豐教授向貿(mào)大學子們講述了自己的求學經(jīng)歷。他說自己是數(shù)學系出身，在上學期間，并不是一名傳統(tǒng)意義上的好學生。至于說為何會對經(jīng)濟學產(chǎn)生興趣，源于一次聽廣播節(jié)目，主持人從經(jīng)濟學的角度解讀外地勞工進入香港的問題，使他感受到了經(jīng)濟學的神奇，并由此激發(fā)了對于經(jīng)濟學的興趣。薛兆豐教授說：“經(jīng)濟學改變世界觀?！睘榱烁M一步使在場學生們領悟用經(jīng)濟學看世界的辦法與方式，他提出了四個問題供大家思考：人的本性是自私的還是利他的？誰來當企業(yè)的老板？工資是如何決定的？應該為收入不均而擔憂嗎？    　　 針對第一個問題，薛兆豐教授從經(jīng)濟學的前提條件--理性人假設的角度解答，也就是說，人是自私的。但聯(lián)系到慈善問題上，這個假說并不完全成立?！兜赖虑椴僬摗分袑懙剑喝颂煨允怯型樾牡?，這是一種將他人的感受經(jīng)歷投射在自身的一種能力。并且，人的關心隨著關系的疏遠而迅速下降，剩下的很大范圍是靠市場來填充的。所以說，市場經(jīng)濟能夠克服我們愛心的最大偏見，也就是說商業(yè)其實是最大的行善。談到企業(yè)，薛教授拋出若干個問題：誰來當企業(yè)的老板？是掌握企業(yè)通用資源的人，還是掌握企業(yè)專用資源的人？企業(yè)家與勞動力相比較，究竟是誰在剝削誰？他表示，與其說是企業(yè)家剝削勞動力，不如說是勞動力“欺負”資本。所以，應當防止勞動力剝削資本家，因為若是資本得不到保障，便不會有投入。在解釋“工資是如何決定”的問題上，薛教授引用了血汗工廠的例子。他認為，由于生產(chǎn)要素價格等于其邊際生產(chǎn)率，所以工資的高低由工人對產(chǎn)品的邊際貢獻決定。至于說美國工會為什么那么關心中國的血汗工廠，是因為他們想要抬高競爭對手的價格。薛教授還向在場學生們分析了同工同酬的危害，他認為同工同酬剝奪了弱者跟強者競爭的最有利的手段——低價優(yōu)勢。在論述收入問題時，薛教授闡述了收入差距及其成因，并提及了基尼系數(shù)的局限性。講座的最后，薛教授總結道：“改造世界，并非經(jīng)濟學所長。但改造世界觀，卻是經(jīng)濟學的長項?！?/span>    　　從人性到慈善，從企業(yè)到收入，薛兆豐教授告訴貿(mào)大學子們，經(jīng)濟學解決的并不只是有關于錢的問題，經(jīng)濟學更是一種看世界的角度。經(jīng)濟學并不是為我們遇到的各種矛盾問題提供現(xiàn)成的答案，而是告訴我們分析與解決矛盾問題的方法和思路。當我們理解了這一切時，才能理性地設計人生與社會的目標。 　　經(jīng)天緯地論世界，濟世利民話人生。學習有關經(jīng)濟學的知識，會使貿(mào)大學子們開闊自己的視野，學會用經(jīng)濟學的角度看待世界，不斷完善自我，充實青春。  金融學院新聞宣傳中心  2014年12月4日