書頁招展，我們得以在其中窺見平行世界。

于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵。

于一切眼中看見無所有，于無希望中得救。

我們尋遍書籍的礦脈，淘沙取金。

穿梭于字里行間，我們得到自由。

夜幕低垂，漫天繁星閃爍，各得其所，易于觀察，卻難以毗鄰。極目遠(yuǎn)眺，無盡的遠(yuǎn)處，也不見無數(shù)的人們。一片漆黑之中，書籍是唯一的密友，文字從指尖拂過，思維得到永恒。

或許紛繁雜蕪，或許層層疊疊，

但只要有了書籍，也就有了出口。

一、內(nèi)容概括

紅泥小火爐，綠蟻新醅酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？2024年，在寒風(fēng)吹徹的冬夜，《足跡》與大家共赴一場盛大的宴會(huì)。宴會(huì)的主角并不是葡萄美酒，珍饈佳肴，而是書帛汗青，濃墨揮毫。我們以書為歌，以詩代酒，或于窗邊，或于桌前，或于床頭，或于案側(cè)。品味書墨之氣韻，體悟文字之精神，今年是我們邀大家于冬寒之時(shí)共讀的第二年，活動(dòng)共持續(xù)十日，大家執(zhí)卷抒懷，激蕩文字，實(shí)不覺光陰流逝之速！

活動(dòng)期間共約80位書友參與，累計(jì)發(fā)布400余條閱讀動(dòng)態(tài)。大家懷卷于胸，以文載情。傳遞著專屬于貿(mào)大學(xué)子的溫情。于生活中發(fā)現(xiàn)生命，于生命中體悟生活，希望我們依然能夠伴著月光，與蜻蜓共舞，品一本好書。

二、內(nèi)容分享

針對(duì)閱讀內(nèi)容的差異性，我們?cè)诖罅績?yōu)秀的打卡中隨機(jī)抽取了小部分與大家分享。

2.23

王涵202302338

《病隙碎筆》P91-110

愛，原就是自卑棄暗投明的時(shí)刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途上迎候解放。

2.23

哈密瓜202294003

《風(fēng)流去》 韓非篇

“韓子對(duì)人性自私自利的丑陋一面的洞徹與毫不留情的揭露，即使有些偏執(zhí)，但仍不失其深刻，不失其敏稅。韓子是神經(jīng)極其堅(jiān)強(qiáng)之人能面對(duì)一切丑惡而坦然指點(diǎn)。他似乎很不能容忍為了心里脆弱而掩蓋真相，在丑惡面前掉轉(zhuǎn)頭去。不能容忍為了人類的自尊而自高自大的粉飾人性，更不能容忍僅僅為了道德理想或理想的道德而美化現(xiàn)實(shí)。”

2.23

韋天一+202120096

《你的夏天還好嗎》 第二章

〝我想要的不是別的聲音，而是什么聲音都沒有的安靜狀態(tài)。僅此而己。”

真的是這樣。寧靜是透明的膜，像臭氧層保護(hù)我們的身體。像水和陽光，對(duì)于生命不可或缺。汽車的聲音總是撕破寧靜。

2.23

202302225

文化苦旅《廢墟》

歷史磕磕絆絆地向前，留下一道深深淺淺的痕跡，有些人淡淡瞥了一眼就走開，有些人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了一個(gè)影子便四處夸耀。但秋雨先生是在用眼睛細(xì)細(xì)觀察著，用手輕輕撫摸，用心感受著歷史的脈搏，挖掘那來自地底的、來自遠(yuǎn)古的、文化的心跳。

2.23

麟角 202006129

罪與罰 尾聲

“虛偽”恰是主體意識(shí)到自身仍具有待現(xiàn)實(shí)化的潛在，這種潛在使得主體體認(rèn)到改變的可能性。當(dāng)然，這種“改變”只是自身的延展，是在此刻已然內(nèi)化于主體的存在，但卻因?yàn)闈撛谛远錆M希望。在這里，希望只是一種潛在的指向，從過去找不到任何經(jīng)驗(yàn)性的指南、沒有任何可靠的依據(jù)、未知其現(xiàn)實(shí)化的方向，也只有如此，它才如此珍貴，主體才能借此完成重生與復(fù)活。

2.24

dzy202202243

《雨》拿督公

黃錦樹以此篇紀(jì)念日本戰(zhàn)敗，拿督公是男孩母親夢(mèng)里的白虎，帶走了女兒的生命，正如日本法西斯帶走無數(shù)馬來人的生命，但也正如他說，承載著死去的人的意志的夢(mèng)化為草種，在雨后，雜草叢生。

2.24

Cecilia 202202395

《美學(xué)散步》第167-188頁

銅器銘刻因適應(yīng)各器的形狀、用途及制造等等條件，變易它們的行列、方向、地位，于是受迫而呈現(xiàn)不同的形式，卻更使它們豐富多樣，增加藝術(shù)價(jià)值。令人見到古代勞動(dòng)人民再創(chuàng)制中如何與美相結(jié)合。

2.24

周易霖202302253

《中國文人的非正常死亡》——何平叔之死

一個(gè)人，特別是文化人，要求得一輩子的清醒，一輩子的自知之明，恐怕就不這么容易了。但是，這個(gè)目標(biāo)，難道不應(yīng)該成為我們的期許或努力為之的么！殷鑒不遠(yuǎn)，覆轍長存，能不令諸多舞文弄墨者，引以為戒乎！

2.24

肖稅瑤202301172

《置身事內(nèi)》第五章 第二節(jié) 不平衡與要素市場改革

掩卷深思，磕磕絆絆地《置身事內(nèi)》的閱讀之旅

一如經(jīng)歷了一場深度的思考之旅，這不僅僅是一場關(guān)于中國政府與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考，更是一場關(guān)于我們自身和社會(huì)的反思。作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，我本以為我對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了一定的理解，但是讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己還是太過于淺顯。這本書讓我明白，政府的力量在經(jīng)濟(jì)中扮演著至關(guān)重要的角色，它既可以通過政策來調(diào)控經(jīng)濟(jì)，也可以通過行政手段來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一如蘭小歡在書中所言：“生活過得好一點(diǎn)，比大多數(shù)宏偉更宏偉。〞所學(xué)所知，所思所想為我所用，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的幫助，都是書籍的力量。

在微觀宏觀的博弈互換中探賾索隱，增廣專業(yè)知識(shí)。

在個(gè)人發(fā)展的上下求索中鉤深致遠(yuǎn)，探尋未來方向。

東隅已逝，桑榆非晚。天高地迥，覺微觀之無窮；興盡悲來，識(shí)宏觀之有數(shù)。

關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，竟是機(jī)遇之諦。

2.25

wzm202202187

《務(wù)虛筆記》 29

那無以計(jì)量的虛無結(jié)束于什么？結(jié)束于“我”。

我醒來，我睜開眼睛，虛無頃刻消散，我看見世界。

虛無從世界為我準(zhǔn)備的那個(gè)網(wǎng)結(jié)上開始消散，世界從虛無由之消散的那個(gè)網(wǎng)結(jié)上開始拓展，拓展出我的盼望，或者隨著我的盼望拓展……

2.25

麟角 202006129

挪威的森林 前六章

以前總是想著，我沒辦法成為除了我的任何人，倒也不怎么羨慕別人。不知道什么時(shí)候想法變了，沒辦法成了次要的事情，只是想著我大概和周遭的世界一同被永恒固定在某處，倘若騰挪移動(dòng)到他處，哪怕只是一絲一毫，也成為了他人。

且不論他人是否有人做了，我總是只能在這里。

2.25

王涵202302338

《病隙碎筆》P122-139

〝我”在哪兒？在一個(gè)個(gè)軀體里，在與他人的交流里，在對(duì)世界的思考與夢(mèng)想里，在對(duì)一棵小草的察看和對(duì)神秘的猜想里，在對(duì)過去的回憶、對(duì)未來的眺望、在終于不能不與神的交談之中。

2.25

韋天一+202120096

克林索爾的最后夏天 路易

世界是肥皂泡，是歌劇，是歡鬧的荒唐。

2.26

202302225

文化苦旅《夜雨行舟》

在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地熨貼;在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤。

2.26

dzy202202243

《雨》雄稚與狗

但盛年畢竟是盛年，就像剛過了午時(shí)，天黑不會(huì)馬上到來。

2.26

dwim202320072

天上深淵第三節(jié)

人的存在在本質(zhì)上可以被描述為敘事，有意義的生命總是被故事化。

2.26

麟角 202006129

挪威的森林 七至十一章

主體是在一次次“失敗”中才棱角分明的。客體不僅是獨(dú)立于“我”的東西，更是對(duì)立于“我”的東西，世界是以抗拒“我”而成為他物的，并試圖將〝我”作為對(duì)手消滅掉。只有在這場殊死斗爭中，自我才能意識(shí)到自己的意志和力量，“失敗”也使得主體的邊界得以顯現(xiàn)。

終是相聚日短，分別時(shí)長

但是還有書籍，可抵歲月漫長。

以書會(huì)友，同沐書香。

在下一個(gè)銀裝素裹抑或是桃紅柳綠

期待與你再度重逢。